庄子名言名句

1.哀莫大于心死，而人死亦次之。

2.安时而处顺，哀乐不能入也。

3.悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

4.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

5.彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

6.不知其所以然。

7.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

8.出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。 —— 庄子名句

9.唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

10.此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。

11.存己而后存人。

12.大而无当，往而不返。

13.大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

14.大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。

15.刀刃若新发于硎。

16.道隐于小成，言隐于荣华。

17.得鱼而忘荃，得意而忘言。

18.德荡乎名知出乎争。

19.德有所长，形有所忘。

20.髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。” —— 庄子名言

21.遁天倍情，忘其所受。

22.方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

23.方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。 —— 庄子名言

24.忿设无由，巧言偏辞。

25.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

26.夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

27.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

28.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。

29.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

30.浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

31.福轻乎羽，莫之知载。

32.盖之如天，容之如地。

33.狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

34.古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行！

35.瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？ 夫知亦有之。

36.故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

37.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

38.故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。

39.寡不道以欢成有德者能之。

40.何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也

41.化腐朽为神奇。

42.鉴明则尘垢不止。

43.鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

44.谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。

45.井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

46.举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

47.绝迹易，无 行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

48.来世不可待，往世不可追。

49.两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

50.鲁酒薄而邯郸围。

51.毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入 ，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

52.名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

53.庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 —— 庄子名句

54.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

55.其耆欲深者，其天机浅 。 —— 庄子名言

56.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

57.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

58.窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

59.丘山积卑而为高，江河合水而为大。

60.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

61.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

62.人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

63.人莫鉴于流水，而鉴于止水。

64.仁义之端，是非之途。

65.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

66.若白驹之过隙。

67.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

68.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

69.圣人不死，大盗不止。

70.视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；

71.水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

72.水之积也不厚，则其负大舟也无力。

73.顺我者生，逆我者死。

74.螳螂捕蝉，黄雀在后。

75.天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣

76.天地一指，万物一马。

77.天地有大美而不言。

78.天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

79.天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！

80.天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

81.同类相比，同声相应，固天理也

82.忘其肝胆，遗其耳目。

83.为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

84.无迁令无劝成。

85.无所逃于天地之间。

86.无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。

87.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

88.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

89.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然 觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。 —— 庄子名句

90.相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

91.小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

92.形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

93.形如槁木，心如死灰。

94.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

95.偃鼠饮河，不过满腹。

96.一尺之捶，日取其半，万世不竭。

97.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

98.游于羿之彀中。

99.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

100.只可意会，不可言传。

101.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。

102.至人无己，神人无功，圣人无名。

103.至言不出，俗言胜也。

104.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

105.逐万物而不还。

106.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” —— 庄子名句

107.子独不知至德之世乎？……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。 —— 庄子名句

108.子非鱼，安知鱼之乐。