佛心禅语
1、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
2、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
3、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。
4、对人恭敬，就是在庄严你自我。
5、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自我，用慈悲心和智慧心来应对这一切。
6、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
7、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
8、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
9、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
10、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
11、当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼，你能够在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。
12、妄言绮语两舌恶口杀人无血，其过甚恶。
13、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
14、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
15、信愿念佛即是无上菩提心，大悲大智大愿即菩提心，上求佛道下化众生即菩提心。
16、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
17、须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闲是非之口。
18、不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。
19、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。
20、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不此刻就布施给真正需要的人呢？
21、口称弥陀，即弥陀佛再来。
22、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
23、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
24、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，能够隐藏或克服你的缺点。
25、常常使别人过欢乐日子的人，自我也必定很欢乐。
26、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
27、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自我，用慈悲心和智慧心来应对这一切。
28、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。[由www.5youqu.com整理]
29、花儿不为谁开，也能够为自我开，世界不为谁存在，也能够为自我存在。
30、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘无憎爱无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。
31、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不一样，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
32、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
33、把单纯的事情看得很严重，那样貌会很痛苦。
34、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
35、虽不即时暴应，善恶会当归之。
36、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
37、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
38、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
39、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
40、菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施，其福德不可思量。
41、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断不常不来不去不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
42、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
43、释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。
44、不要常常觉得自我很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
45、知足常乐，不要这山望着那山高。
46、离一切诸相，即一切诸佛。
47、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
48、佛本是心自作，哪得向文字中求。
49、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。
50、不欣世语，乐在正论。知一切法，悉皆空寂。生身烦恼，二余俱尽。
51、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
52、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
53、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
54、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
55、戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。
56、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
57、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
58、制心一处，无事不办。
59、起见生心，分别执着便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
60、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
61、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
62、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
63、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
64、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
65、一切皆为虚幻。我要给你一生的幸福，我要陪你一生一世，一切都是假的，所有的承诺都是那么空虚，那么苍白无力，人都不能决定自我的生老病死，又怎能决定给她幸福，陪她共度一生。
66、若能转物，即同如来。
67、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。
68、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
69、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
70、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
71、世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
73、但悟一心，更无少法可得。
74、沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
75、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
76、如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。
77、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
78、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
79、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
80、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
81、悟佛之言，定要行佛之行。
82、自性弥陀，唯心净土。
83、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了理解。
84、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
85、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
86、如果你是一只柠檬，就不该老是盯着西瓜的甜。
87、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
88、于诸众生，视若自我。拯济负荷，皆度彼岸。
89、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
90、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
91、才入信门，便登祖位。
92、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
93、万事无如退步人，摩头至踵自观身。只因吹灭心头火，不见从前肚里嗔。
94、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自我乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自我乐，后世乐可得。
95、不要浪费你的生命，在你知道必须会后悔的地方。
96、色即是空，空即是色。佛祖都要自圆其说，说色是空，那么就算他色了也是空。恋爱了，不要骂人家色，色也是一中赞美，如绝色美人，他色了，表示你有魅力。
97、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
98、一花一世界，一叶一菩提。
99、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图欢乐，不知乐是苦因。
100、能善分别诸法相，于第一义而不动。
101、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
102、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
103、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
104、青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。
105、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
106、唯心所现，唯识所变。
107、当你用烦恼心来应对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
108、息念忘虑，佛自现前。
109、何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
110、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
111、诸行性相，悉皆无常。
112、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
113、不以有行，亦不以无行。
114、世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
115、自性弥陀，唯心净土。
116、情不附物，物岂碍人。
117、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
118、汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。
119、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
120、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
121、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
122、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
123、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
124、针无两头锋利，人无两副身心。
125、佛云若能转物即同如来
126、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
127、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
128、若无是非挂心头，便是人间好时节。
129、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
130、不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。
131、不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说；女人有了小白脸，不可说；孩子不是你的，不可说。
132、学佛是对自我的良心交待，不是做给别人看的。
133、在找到智慧之前得先找到欢乐，找到欢乐之前得先找到自我。人要寻求最高的觉悟，得先明白自我和自我与时空的关系。
134、一切万法，皆与自我无违无背，直下透脱成一片。
135、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）
136、诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
137、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
138、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
139、你不要一向不满人家，你应当一向检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。
140、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，期望别人给予欢乐。
141、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
142、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自我的良心。
143、如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。
144、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
145、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
146、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详欢乐，惟有消除“我”“我所有”的意识。
147、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
148、在屎克螂的国度里，卖大粪才能成功。
149、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
150、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
151、境缘无好丑，好丑起于心。
152、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而到达永恒的愉快安详。
153、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
154、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
155、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
156、当你欢乐时，你要想，这欢乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
157、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
158、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
159、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自我的良心。
160、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
161、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
162、当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么？
163、妄言绮语两舌恶口杀人无血，其过甚恶。
164、青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。
165、征服世界，并不伟大，一个人能征服自我，才是世界上最伟大的人。
166、念念无相，念念无为，即是学佛。
167、但悟一心，更无少法可得。
168、真心应物，不生分别。
169、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
170、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
171、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
172、色欲二字生死之根。
173、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
174、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
175、但契本心，不用求法。
176、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
177、其实爱美的人，只是与自我谈恋爱罢了。
178、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
179、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
180、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。
181、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
182、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
183、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
184、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
185、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。
186、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
187、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
188、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
189、一即一切，一切即一；一为无量，无量为一。
190、但契本心，不用求法。
191、仇恨永远不能化解仇恨，仅有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
192、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
193、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
194、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
195、无法可说，是名说法。
196、如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。
197、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。
198、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
199、诚实的应对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自我。
200、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
201、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
202、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
203、是心作佛，是心是佛。
204、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
205、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
206、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
207、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
208、无明可是是本性中缘起之幻相。
209、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
210、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
211、息念忘虑，佛自现前。
212、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
213、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
214、能善分别诸法相，于第一义而不动。
215、一花一世界，一佛一如来。一女一夫君，一子一母亲，每个人都有自我的另一半在等着他，情人能够多多，老公老婆仅有一个。
216、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。
217、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
218、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
219、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
220、随缘开妙法，教众得真情。圣道多辛苦，西方一路平。
221、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
222、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
223、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
224、不要因为众生的愚疑，而带来了自我的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自我。
225、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
226、莫贪短利将心昧，轮回之人皆所以；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
227、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
228、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
229、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
230、欲平大地，先平心地；心地若平，大地自平。
231、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
232、无法可说，是名说法。
233、终日拈花择火，不知身是道场。
234、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
235、观法如化，三昧常寂。
236、我不入地狱谁入地狱，地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提。
237、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
238、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
239、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
240、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
241、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
242、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的构成，也就能够控制苦。
243、君子相交，随方就圆，无处不自在。
244、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
245、佛法的修学是：看破帮忙放下放下帮忙看破。
246、人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。
247、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
248、最小的善行胜过最大的善念。
249、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
250、一即一切，一切即一；一为无量，无量为一。
251、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
252、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
253、不以有行，亦不以无行。
254、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
255、念佛愈能熟，处事愈精详。
256、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
257、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
258、我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。
259、如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。
260、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
261、若要人不死，先做活死人。
262、观法如化，三昧常寂。
263、愚人除事不除心，智者除心不除事。
264、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
265、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
266、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个度围绕你的荆棘中，不动就碰不到刺，一动就痛彻心腓，所以说谁主动谁受伤。
267、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
268、人生不如意事常八九，不看八九，常想一二。
269、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
270、于一切相，离一切相，即是无相。
271、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
272、一念离真，皆为妄想。
273、不住一切处心即是佛心。
274、虽有多闻，若不修行，与不闻等。
275、戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。
276、尽其心知其性，知其性则知其天。
277、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
278、悟佛之言，定要行佛之行。
279、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
280、诸行性相，悉皆无常。
281、如果不读书，行万里路也可是是个邮差。
282、坦然地理解事实，自我就会得到平静。坦然地去理解外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
283、如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。
284、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
285、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
286、如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。
287、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
288、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
289、一念离真，皆为妄想。
290、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
291、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
292、其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。
293、见无所见即名正见。
294、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
295、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，以往的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧。
296、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
297、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力，和生命。
298、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
299、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的欢乐。
300、行住坐卧，纯一向心不动道场，真成净土，名一行三昧。
301、智者任物不任己，愚人任己不任物。
302、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
303、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。
304、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
305、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。
306、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
307、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
308、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
309、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
310、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
311、真正的布施，是把烦恼忧虑分别执着，通通放下。
312、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
313、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
314、怒为万障之根，忍为百福之首。
315、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
316、应对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
317、心生种种法生，心灭种种法灭。
318、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
319、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
320、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自我的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
321、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
322、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。
323、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
324、念念无相，念念无为，即是学佛。
325、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
326、六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，仅有参透生命的真谛，才能得到永生。
327、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
328、别人永远对，我永远错，这样貌比较没烦恼。
329、心生种种法生，心灭种种法灭。
330、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自我。
331、不要常常觉得自我很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
332、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
333、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
334、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
335、若能转物，即同如来。
336、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
337、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
338、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
339、世界没有杯具和喜剧之分，如果你能从杯具中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是杯具。
340、自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
341、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
342、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
343、所谓永恒的爱，就是从红颜到白发，从花开到花落。
344、愚人除事不除心，智者除心不除事。
345、假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
346、若人以四天下七宝，供养佛及菩萨缘觉声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。
347、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
348、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
349、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
350、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
351、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
352、别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？
353、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
354、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
355、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
356、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
357、于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
358、不忆一切法，乃名禅定。
359、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
360、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
361、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
362、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。
363、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
364、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
365、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
366、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
367、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
368、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
369、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自我。
370、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
371、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
372、八风吹不动，端坐紫金莲。
373、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
374、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
375、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。
376、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不平凡。
377、佛陀说：“净化自我完全在于自我，别人无法代替。”可是心要怎样净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
378、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
379、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱；我期望仅有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。
380、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
381、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
382、学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最终放下根本无明。
383、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
384、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
385、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
386、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
387、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
388、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
389、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会提高。
390、若悟真心本空，万法自然消殒。
391、如果你自我明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会提高。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
392、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
393、具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
394、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
395、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
396、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
397、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
398、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
399、这一切都是一种心境。心若无物就能够一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
400、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。