佛家经典语录
分类:杂文 发布时间:2021-05-04 23:54:29
1.别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。
2.不要回忆过去,不要迎接未来,也不要执着现在。把心自然安住下来,不要控制他,不要跟随他,不要阻挡他,不要拒绝他。让他来去自由,放松、放下,放到本觉当中,真正懂得了这个道理就成佛了。
3.不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
4.不依止善知识,就不能成就,没有上师就没有佛,一切诸佛都是依止上师而成佛的。
5.不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。
6.布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。
7.禅有四行:有求皆苦,无求乃乐,打破执着,是“无所求行”,让自己从苦海解脱出来,用法净之理作指导,是“称法行”。
8.除了你自己的心,哪里有净土呀!心净土净,不要向外找,什么也找不到,心就是土,土就是心。
9.春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。这是宋朝无门慧开的作品,意即“平常心是道”。
10.慈悲心、菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。
11.慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。
12.大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
13.得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。
14.发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。
15.佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的,在哪都能修,行、住、坐、卧都是修行,工作、学习都是修行,时时刻刻观照自己的心,老老实实地认真修。
16.佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。
17.佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心、观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。
18.福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。
19.很多人信佛,学佛都是形式上的,真正信佛了,相信因果,就不会有什么想不通的了。
20.很多人因得不到而痛苦。得到了,又失去,还是痛苦。痛苦的原因,害怕得不到,害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘,就能顺其自然,放下了不是没有,放下了才有。
21.坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
22.活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
23.记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明
24.寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。
25.看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。
26.看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。
27.邻里团结,家庭美满,职业安定,环境优美,这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍,能诚心地服务,无怨无悔,这是最大的幸福。
28.每个人都要面对生老病死,谁都逃避不了,谁也解决不了这个问题,科学家、哲学家解决不了,有钱有权也解决不了,只有用佛的智慧,用佛法的教育,面对现实,什么问题都能解决。
29.内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
30.能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。
31.你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
32.你真正从内心发出慈悲心、菩提心,才能改变命运,冤亲债主不会再找你,他知道你在修行,能度化他,他不会找麻烦,会喜欢你、保护你、帮助你,成为你的护法,这就是改变命运的方法。
33.弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。
34.菩提心发出来了,修什么法都能达到圆满,一切佛都是一体,念多少佛都是念一尊佛,都是自己的本尊。
35.菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
36.去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心,愚者为自己,智者为别人。
37.如果你真正明白了人身难得,寿命无常,因果不虚,轮回痛苦,真正清楚了解脱的利益,你就会认识到修行的重要。
38.如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。
39.僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪,江水一天秋。
40.什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
41.世人误将假我当真我,以无常当永恒,不知有生必有死,有聚必有散的缘起性空的道理,所以活得很累。
42.算什么命,能算出来吗?除了自己,谁也改变不了你的命运,上师告诉你的是改变命运的方法,你要按照他的要求去做,才能解脱。
43.所有大乘佛法,其心要即为菩提心,无论修何种法,没有菩提心,无法获得解脱,根本没有成就的可能,若发此心,一切皆能具足,一定能够成佛。
44.所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。
45.为什么活得累?是因为你的心四处漂泊,没有归处,找不到家,没有休息的地方,所以心累。把他带回自己的家,让他好好休息,就轻松自在了。
46.为自己求解脱,还是没有忘掉“我”,真正想解脱的人,完全为众生,为度众生而成佛。
47.问:心是什么?答:心是无形无相的我,不在内不在外不在中间,可以周遍宇宙。
48.我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
49.我们现在还没有认识到自己就是佛,不相信自己是佛。认识不到,就是迷,就是凡夫。当你相信了自己是佛,承认了自己是佛,没有丝毫的怀疑,你就成佛了。
50.无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?
51.无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
52.小鱼被熊捕到,求其放生,并称几年后自动送上门,熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生
53.心的转变是最重要的,每个人都想解脱,希望活得快乐,死的安心,一切功夫都要下在心上,随时调整自己的心态,念时念心,观时观心,这就是修行。
54.心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
55.形式上学佛、念佛,实际上求名闻利养,不要只看眼前利益,目光放远一些,少发俗愿,多做利益众生的事。
56.修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有修行,谁也障碍不了你。
57.要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。
58.一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。
59.一切时、一切处、一切境界中,念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生,念念不忘如法修行。
60.一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘,苦乐完全取决于自己。
61.一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。
62.一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空,无悟、无施、无受。独园打了僧一下,僧大怒,独园:一切皆空,哪来如此大火?
63.因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
64.用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过点。
65.有分别心念佛是杂修杂念,无分别心念佛是专修专念。
66.有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?
67.欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。
68.缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。
69.真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。
70.真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
71.真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。
72.整个宇宙是我家,所有的众生都是我的家人。
73.正确地认识自己,这叫觉,很多人还没有认识自己,没有认识宇宙人生的真相,认识不到,就是凡夫。
74.只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
75.只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。
76.只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。
77.智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。
78.众僧爬山,一弟子摔倒抓住荆棘,手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。
79.自性就是一个完全自然的状态,完全放松,没有任何所求,来也自然,去也自然,顺其自然,不取不舍,无求无欲,保持一种安祥的状态。
2.不要回忆过去,不要迎接未来,也不要执着现在。把心自然安住下来,不要控制他,不要跟随他,不要阻挡他,不要拒绝他。让他来去自由,放松、放下,放到本觉当中,真正懂得了这个道理就成佛了。
3.不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
4.不依止善知识,就不能成就,没有上师就没有佛,一切诸佛都是依止上师而成佛的。
5.不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。
6.布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。
7.禅有四行:有求皆苦,无求乃乐,打破执着,是“无所求行”,让自己从苦海解脱出来,用法净之理作指导,是“称法行”。
8.除了你自己的心,哪里有净土呀!心净土净,不要向外找,什么也找不到,心就是土,土就是心。
9.春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。这是宋朝无门慧开的作品,意即“平常心是道”。
10.慈悲心、菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。
11.慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。
12.大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
13.得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。
14.发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。
15.佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的,在哪都能修,行、住、坐、卧都是修行,工作、学习都是修行,时时刻刻观照自己的心,老老实实地认真修。
16.佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。
17.佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心、观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。
18.福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。
19.很多人信佛,学佛都是形式上的,真正信佛了,相信因果,就不会有什么想不通的了。
20.很多人因得不到而痛苦。得到了,又失去,还是痛苦。痛苦的原因,害怕得不到,害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘,就能顺其自然,放下了不是没有,放下了才有。
21.坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
22.活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
23.记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明
24.寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。
25.看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。
26.看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。
27.邻里团结,家庭美满,职业安定,环境优美,这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍,能诚心地服务,无怨无悔,这是最大的幸福。
28.每个人都要面对生老病死,谁都逃避不了,谁也解决不了这个问题,科学家、哲学家解决不了,有钱有权也解决不了,只有用佛的智慧,用佛法的教育,面对现实,什么问题都能解决。
29.内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
30.能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。
31.你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
32.你真正从内心发出慈悲心、菩提心,才能改变命运,冤亲债主不会再找你,他知道你在修行,能度化他,他不会找麻烦,会喜欢你、保护你、帮助你,成为你的护法,这就是改变命运的方法。
33.弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。
34.菩提心发出来了,修什么法都能达到圆满,一切佛都是一体,念多少佛都是念一尊佛,都是自己的本尊。
35.菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
36.去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心,愚者为自己,智者为别人。
37.如果你真正明白了人身难得,寿命无常,因果不虚,轮回痛苦,真正清楚了解脱的利益,你就会认识到修行的重要。
38.如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。
39.僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪,江水一天秋。
40.什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
41.世人误将假我当真我,以无常当永恒,不知有生必有死,有聚必有散的缘起性空的道理,所以活得很累。
42.算什么命,能算出来吗?除了自己,谁也改变不了你的命运,上师告诉你的是改变命运的方法,你要按照他的要求去做,才能解脱。
43.所有大乘佛法,其心要即为菩提心,无论修何种法,没有菩提心,无法获得解脱,根本没有成就的可能,若发此心,一切皆能具足,一定能够成佛。
44.所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。
45.为什么活得累?是因为你的心四处漂泊,没有归处,找不到家,没有休息的地方,所以心累。把他带回自己的家,让他好好休息,就轻松自在了。
46.为自己求解脱,还是没有忘掉“我”,真正想解脱的人,完全为众生,为度众生而成佛。
47.问:心是什么?答:心是无形无相的我,不在内不在外不在中间,可以周遍宇宙。
48.我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
49.我们现在还没有认识到自己就是佛,不相信自己是佛。认识不到,就是迷,就是凡夫。当你相信了自己是佛,承认了自己是佛,没有丝毫的怀疑,你就成佛了。
50.无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?
51.无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
52.小鱼被熊捕到,求其放生,并称几年后自动送上门,熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生
53.心的转变是最重要的,每个人都想解脱,希望活得快乐,死的安心,一切功夫都要下在心上,随时调整自己的心态,念时念心,观时观心,这就是修行。
54.心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
55.形式上学佛、念佛,实际上求名闻利养,不要只看眼前利益,目光放远一些,少发俗愿,多做利益众生的事。
56.修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有修行,谁也障碍不了你。
57.要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。
58.一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。
59.一切时、一切处、一切境界中,念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生,念念不忘如法修行。
60.一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘,苦乐完全取决于自己。
61.一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。
62.一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空,无悟、无施、无受。独园打了僧一下,僧大怒,独园:一切皆空,哪来如此大火?
63.因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
64.用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过点。
65.有分别心念佛是杂修杂念,无分别心念佛是专修专念。
66.有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?
67.欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。
68.缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。
69.真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。
70.真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
71.真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。
72.整个宇宙是我家,所有的众生都是我的家人。
73.正确地认识自己,这叫觉,很多人还没有认识自己,没有认识宇宙人生的真相,认识不到,就是凡夫。
74.只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
75.只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。
76.只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。
77.智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。
78.众僧爬山,一弟子摔倒抓住荆棘,手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。
79.自性就是一个完全自然的状态,完全放松,没有任何所求,来也自然,去也自然,顺其自然,不取不舍,无求无欲,保持一种安祥的状态。