梁文道经典语录
分类:杂文 发布时间:2021-07-07 12:54:04
1.爱情乃时间唯一变幻不定本质永远空洞的事物,所以它怎么可能有真名任人捕捉呢?《我执》
2.爱惜物用,才是绅士。不一定喜欢昂贵的身外物,但一定不苟花钱,朝秦暮楚。《奢华与教养》
3.财富,美貌,甚至才华,都不是外在的东西,而是一个人身上无奈的限制与枷锁。这些所谓外在的条件不只深刻地改变了穿戴它们的人,甚至还扭曲了他们的人格。
4.但凡见过地狱的人,就知道世间有言语无法形容的虚无,人的感情有不能承受的界限。《常识》
5.当你想和一个人从头来过,想要创造新的自我,却又不可能割断那不忍让它保存的记忆,就把它沉入水中吧。《我执》
6.当然,我们还可以相信自己;只不过,一个所有人都只信任自己的社会还能叫做社会吗?
7.等待情人的电话总是难熬,特别是当你留口讯,对方却保持冷静,爱理不理的时候,所有人际来往,莫非一种应答关系,不回电话的就是主人《我执》
8.独居是安静的,因为它接近真空。由于真空,声音也就没有中介可以穿透传递了。《我执》
9.读书到最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。《我读》
10.读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会,人生中一些很了不起的变化,就是来自这种时刻。
11.而爱情,本是一种时间现象,情书就是他最好的表征。既然时间的伸延状态消失了,爱情还会存在吗?《我执》
12.故事,故去之事。天宝物华,盛世遗风,痕迹全留在一盏灯一管笔身上了,作者的责任就是把握这点前朝余留的幽暗微光,在未来的无尽黑暗里往回照出一点回忆的朦胧。《我执》
13.怀疑是一种顽强的植物。当它被下在两人之间的土地上,即便只是一颗种子,迟早也会抽芽长大,终于扭曲一切,排挤开所有本来健康的花朵,使之枯萎。
14.教养不必来自家教,更不是贵族的专利,上进的绅士更看重后天的自我养成。《奢华与教养》
15.禁欲是自杀的一种改头换面的替代品。不因爱而自寻短见也就意味:下定决心不去占有对方。《我执》
16.可是或许有那么一刻,我们会发现一个不能归类的人,甚至与理想的类型完全沾不上边,但他那点无法分类的东西却吸引住了自己。
17.可是我们就是喜欢回首来时路,以为自己原该变成另一个人;不一定比现在好,也不一定比现在坏,但总之是个不一样的人。
18.南方朔在其专栏就指出了要反的其实不是日本,而是罪恶。《常识》
19.你所见到的,只不过是自己的想象;你以为是自己的,只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。
20.擅于文字的,终将死在文字的手上。因为对方将从文字里发现,无论对待任何事物,这个作者都是冷静置度,且能掌握进退的分寸。于是感到危机的存在,如动物般本能地逃逸。《我执》
21.设计不应该只是一项物品的改良、美化和包装,而是一种根本的提问,一种对老东西的新发现。《弱水三千》
22.赦免之所以是特别的,就在于它违背了法律背后那以眼还眼,以牙还牙的古老法则,在法律之外开启了不可能的空间。《我执》
23.神是受害者与罪人之外独一无二的独有权柄的第三者,他可以宽恕所有的罪,接受所有的悔过。《我执》
24.生命成了一趟购物之旅,而世界则是一个超级市场。我们不只消费杂货,甚至还消费爱情,因为我们用来计算理想对象的思维方式和计算一把牙刷优劣的办法是一样的。
25.所有美好的东西都不应过度发展,都该保留在萌芽状态,将发未发,因为那是一切可能性的源头。未开的花可能是美的,未着纸的笔有可能画出最好的画。可是事情只要一启动,就不只可能,而且必将走向衰落与凋零。
26.他的品味不在于他买了什么,而在于他的生活风格甚至为人;他拥有的物质不能说明他,他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。
27.幸福的人都沉默,从不比较,若与人相比,永远只会觉得自己处境悲凉。
28.一个女人一定要有自己过好日子的能力,要有别人没法拿走的东西,这很重要。
29.因为大家都知道切•格瓦拉在被这世界改变的旅程之后就踏上了改变世界的道路,而我们在被这世界改变之后却留下来成了它的观众。《噪音太多》
30.音乐可以掩盖一切,就算它治愈不了空气中被切割出来的口子。《我执》
31.与其去远方投靠并不存在的自由,不如就地发觉热爱的小说、音乐和小妹妹的笑容。
32.原来人真的可以在另一个人的眼中渺小若斯,恍如尘土。《我执》
33.怨恨是一种对他人不满的情绪反应,这种情绪是种潜藏心中隐忍未发的怒意,毒蛇般地折磨和扭曲了一个人的正常心智与价值观。所以要隐忍不发,是因为有这种情绪的人根本没有发泄报复的能力。《常识》
34.在每一段关系的开头,他已预感到终结的模样,他永远在投入的同时抽离,在水乳交融的时候孤寂。《我执》
35.在真实与虚伪之间往复,在信与不信之间来回,这是恋人与信徒的共同特征。
36.正是记忆,不是别的,把昨天的我和今天的我联系起来,使我历经时间的变幻还能统一,而不分裂。《我执》
37.只有实际的行为才配得上道德判断,所以单恋,其实是超越善恶的爱恋。《我执》
38.只有一种情况能使评论不朽,那就是评论的那些老是重复出现。《常识》
39.最好看最诱惑的文章,总是书写忏悔与堕落间的循环往复。《我执》
2.爱惜物用,才是绅士。不一定喜欢昂贵的身外物,但一定不苟花钱,朝秦暮楚。《奢华与教养》
3.财富,美貌,甚至才华,都不是外在的东西,而是一个人身上无奈的限制与枷锁。这些所谓外在的条件不只深刻地改变了穿戴它们的人,甚至还扭曲了他们的人格。
4.但凡见过地狱的人,就知道世间有言语无法形容的虚无,人的感情有不能承受的界限。《常识》
5.当你想和一个人从头来过,想要创造新的自我,却又不可能割断那不忍让它保存的记忆,就把它沉入水中吧。《我执》
6.当然,我们还可以相信自己;只不过,一个所有人都只信任自己的社会还能叫做社会吗?
7.等待情人的电话总是难熬,特别是当你留口讯,对方却保持冷静,爱理不理的时候,所有人际来往,莫非一种应答关系,不回电话的就是主人《我执》
8.独居是安静的,因为它接近真空。由于真空,声音也就没有中介可以穿透传递了。《我执》
9.读书到最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。《我读》
10.读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会,人生中一些很了不起的变化,就是来自这种时刻。
11.而爱情,本是一种时间现象,情书就是他最好的表征。既然时间的伸延状态消失了,爱情还会存在吗?《我执》
12.故事,故去之事。天宝物华,盛世遗风,痕迹全留在一盏灯一管笔身上了,作者的责任就是把握这点前朝余留的幽暗微光,在未来的无尽黑暗里往回照出一点回忆的朦胧。《我执》
13.怀疑是一种顽强的植物。当它被下在两人之间的土地上,即便只是一颗种子,迟早也会抽芽长大,终于扭曲一切,排挤开所有本来健康的花朵,使之枯萎。
14.教养不必来自家教,更不是贵族的专利,上进的绅士更看重后天的自我养成。《奢华与教养》
15.禁欲是自杀的一种改头换面的替代品。不因爱而自寻短见也就意味:下定决心不去占有对方。《我执》
16.可是或许有那么一刻,我们会发现一个不能归类的人,甚至与理想的类型完全沾不上边,但他那点无法分类的东西却吸引住了自己。
17.可是我们就是喜欢回首来时路,以为自己原该变成另一个人;不一定比现在好,也不一定比现在坏,但总之是个不一样的人。
18.南方朔在其专栏就指出了要反的其实不是日本,而是罪恶。《常识》
19.你所见到的,只不过是自己的想象;你以为是自己的,只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。
20.擅于文字的,终将死在文字的手上。因为对方将从文字里发现,无论对待任何事物,这个作者都是冷静置度,且能掌握进退的分寸。于是感到危机的存在,如动物般本能地逃逸。《我执》
21.设计不应该只是一项物品的改良、美化和包装,而是一种根本的提问,一种对老东西的新发现。《弱水三千》
22.赦免之所以是特别的,就在于它违背了法律背后那以眼还眼,以牙还牙的古老法则,在法律之外开启了不可能的空间。《我执》
23.神是受害者与罪人之外独一无二的独有权柄的第三者,他可以宽恕所有的罪,接受所有的悔过。《我执》
24.生命成了一趟购物之旅,而世界则是一个超级市场。我们不只消费杂货,甚至还消费爱情,因为我们用来计算理想对象的思维方式和计算一把牙刷优劣的办法是一样的。
25.所有美好的东西都不应过度发展,都该保留在萌芽状态,将发未发,因为那是一切可能性的源头。未开的花可能是美的,未着纸的笔有可能画出最好的画。可是事情只要一启动,就不只可能,而且必将走向衰落与凋零。
26.他的品味不在于他买了什么,而在于他的生活风格甚至为人;他拥有的物质不能说明他,他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。
27.幸福的人都沉默,从不比较,若与人相比,永远只会觉得自己处境悲凉。
28.一个女人一定要有自己过好日子的能力,要有别人没法拿走的东西,这很重要。
29.因为大家都知道切•格瓦拉在被这世界改变的旅程之后就踏上了改变世界的道路,而我们在被这世界改变之后却留下来成了它的观众。《噪音太多》
30.音乐可以掩盖一切,就算它治愈不了空气中被切割出来的口子。《我执》
31.与其去远方投靠并不存在的自由,不如就地发觉热爱的小说、音乐和小妹妹的笑容。
32.原来人真的可以在另一个人的眼中渺小若斯,恍如尘土。《我执》
33.怨恨是一种对他人不满的情绪反应,这种情绪是种潜藏心中隐忍未发的怒意,毒蛇般地折磨和扭曲了一个人的正常心智与价值观。所以要隐忍不发,是因为有这种情绪的人根本没有发泄报复的能力。《常识》
34.在每一段关系的开头,他已预感到终结的模样,他永远在投入的同时抽离,在水乳交融的时候孤寂。《我执》
35.在真实与虚伪之间往复,在信与不信之间来回,这是恋人与信徒的共同特征。
36.正是记忆,不是别的,把昨天的我和今天的我联系起来,使我历经时间的变幻还能统一,而不分裂。《我执》
37.只有实际的行为才配得上道德判断,所以单恋,其实是超越善恶的爱恋。《我执》
38.只有一种情况能使评论不朽,那就是评论的那些老是重复出现。《常识》
39.最好看最诱惑的文章,总是书写忏悔与堕落间的循环往复。《我执》