梁漱溟经典语录
分类:杂文 发布时间:2021-07-14 06:28:15
1.不要在人格上轻易怀疑人家,不要在识见上过于相信自己。
2.从来中国社会组织,轻个人而重家族,先家族而后国家。轻个人,故欧西之自由主义遂莫能彰;后国家,故近代之国家主义遂非所夙习。《中国文化要义》
3.情贵淡,气贵和,惟淡惟和。乃得其养,苟得其养,无物不长。
4.取静之心非静;有妄可出,终不得出。《梁漱溟全集》
5.人生的意义就在于他会用心思去创造;要是人类不用心思,便辜负了人生;不创造,便枉生了一世,所以我们要时时提醒自己,要用心思要创造。《人生的艺术》
6.人在情感中,恒只见对方而忘了自己;反之,人在欲望中,却只知为我而顾不到对方。《中国文化要义》
7.儒家盖认为人生的意义价值,在不断自觉地向上实践他所看到的理。《中国文化要义》
8.生物有相同之机体者,必有相同之性能;其在人,则身与心之相关不可离也。《人心与人生》
9.世界文化的未来,就是中国文化的复兴。《中国文化的命运》
10.说人,必于心见之;说心,必于人见之。人与心,心与人,总若离开不得。《人心与人生》
11.陶先生又说:“往往大人写几千字的文章,虽无错字,或不通之处,但是无趣味无价值。笑傲孩子写的很短,许有错字或不通之处,但颇有意思,因为他是真的。”《人生的艺术》
12.天未明,念习静当在后半夜,睡醒时试为之。又念每晚将睡前,宜清净其心,俾梦中少杂乱念头,庶可睡安稳,而醒时精神较好《梁漱溟全集》
13.团体愈大,则团体中每一分子的责任感觉愈轻微;团体太大了,浸至于无感觉。一个大家庭的人。易于懒散;一个大家庭的事,易于荒废,就是为此。《中国文化要义》
14.我不能死。我若死,天地将为之变色,历史将为之改辙。《香港脱险寄宽恕两儿》
15.我们应当知道,凡是一个伦理学派或一个伦理思想家,都有他的一种心理学为其基础;或说他的伦理学,都是从他对于人类心理的一种看法,而建树起来。《人心与人生》
2.从来中国社会组织,轻个人而重家族,先家族而后国家。轻个人,故欧西之自由主义遂莫能彰;后国家,故近代之国家主义遂非所夙习。《中国文化要义》
3.情贵淡,气贵和,惟淡惟和。乃得其养,苟得其养,无物不长。
4.取静之心非静;有妄可出,终不得出。《梁漱溟全集》
5.人生的意义就在于他会用心思去创造;要是人类不用心思,便辜负了人生;不创造,便枉生了一世,所以我们要时时提醒自己,要用心思要创造。《人生的艺术》
6.人在情感中,恒只见对方而忘了自己;反之,人在欲望中,却只知为我而顾不到对方。《中国文化要义》
7.儒家盖认为人生的意义价值,在不断自觉地向上实践他所看到的理。《中国文化要义》
8.生物有相同之机体者,必有相同之性能;其在人,则身与心之相关不可离也。《人心与人生》
9.世界文化的未来,就是中国文化的复兴。《中国文化的命运》
10.说人,必于心见之;说心,必于人见之。人与心,心与人,总若离开不得。《人心与人生》
11.陶先生又说:“往往大人写几千字的文章,虽无错字,或不通之处,但是无趣味无价值。笑傲孩子写的很短,许有错字或不通之处,但颇有意思,因为他是真的。”《人生的艺术》
12.天未明,念习静当在后半夜,睡醒时试为之。又念每晚将睡前,宜清净其心,俾梦中少杂乱念头,庶可睡安稳,而醒时精神较好《梁漱溟全集》
13.团体愈大,则团体中每一分子的责任感觉愈轻微;团体太大了,浸至于无感觉。一个大家庭的人。易于懒散;一个大家庭的事,易于荒废,就是为此。《中国文化要义》
14.我不能死。我若死,天地将为之变色,历史将为之改辙。《香港脱险寄宽恕两儿》
15.我们应当知道,凡是一个伦理学派或一个伦理思想家,都有他的一种心理学为其基础;或说他的伦理学,都是从他对于人类心理的一种看法,而建树起来。《人心与人生》